“臘月煙光薄，郊園朔氣空。歲登通蠟祭，酒熟醵村翁。積雪連長陌，枯桑起大風。村村聞賽鼓，又了一年中”。迎著臘月的寒，踏著臘月的雪，走進海東市互助土族自治縣東溝鄉大莊村，欣賞別樣的冬景，感受別樣的風情，領略別樣的文化。

一冰一飯 過出別樣臘八

“漫天卷云如舞蝶，風雪相嘻飾蒼穹”。有了雪，北方的冬天才不會蕭條和單調。我鐘情于冬天，更確切地說，我鐘情于冬天的雪。我喜歡在銀裝素裹里，欣賞不同的雪景，品味不同的生活，抒發不同的情愫。由于雪天路滑，距互助縣城僅有數公里的大莊村，便是我此次的目的地。

沿平大公路驅車緩慢東行，約七公里處，便可看見大莊村的村門，與其它村子的村門相比較，凸顯出少有的端莊與大氣且不失民族特色。大莊村是一個有著悠久歷史的土族古村落，村口顯眼的位置，矗立著土族特有的“太陽花”和“輪子秋”的大型雕塑，貌似喜迎八方來客駕臨大莊村。原以為雪天的村莊是冷寂的，村民都會享受“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐；晚來天欲雪，能飲一杯無”的愜意生活，卻不曾想傳統的臘八節打破了冬日村莊該有的寧靜。在中國大部分人印象中，臘八節無非就是喝臘八粥，但這里土族人民的臘八節與眾不同。土族大多信奉佛教，相傳佛教創始人釋迦牟尼在成佛之前，出家修道，經過了六年的苦行生活，仍然沒有能在精神上擺脫各種苦惱，且已經饑餓疲憊到了極點，幸好有一位牧女給他送來奶粥，使他恢復體力。然后在菩提樹下靜思七天七夜，終于覺悟成佛。于是佛教便把這一天作為“成道節”，而這一天就是農歷臘月初八，遂以煮粥供佛紀念，稱為“臘八粥”?；ブ磷逶谂D八節這天，要到河邊敲取冰塊，俗稱“臘八冰”，而后將冰塊分別放置在門口、屋檐、柜子、糞堆以及莊稼地里，以示人畜平安、莊稼豐收。再將冰塊化水燒開，放入土豆塊，再撒上面粉攪成粥狀，配上酸菜及各種佐料，就成了一頓特殊的“攪團飯”。按傳統習俗，在吃攪團飯之前，先要盛出第一碗，用手指蘸著，在院內各門上畫一個“十”字，禱告十方，祈求佛祖，保佑安康。

過了臘八就是年。以當地人的說法，吃了攪團之后，就糊住了心眼，所以開始大肆揮霍，殺豬宰羊、烤炸饃饃、飲酒吃肉，一直到過完春節乃至農歷二月二吃完蠶豆彈開心眼才結束。而這期間都是家族和鄰里相互幫忙，相互饋贈美食，表現出土族人尊老、互助、和睦的傳統美德。

走在村道上，除了道路兩旁各種白雪覆蓋下仍顯蒼勁的樹木外，更奪人眼球的是每家每戶那獨具匠心、形態各異的木雕花紋大門。走近細看，每一戶木門的雕刻圖案都惟妙惟肖、栩栩如生。牡丹象征富貴、蝙蝠代表有福、花瓶預示平安等各種極有寓意的圖案，表明了土族人對美好生活的向往之情。

一水一寺 福澤萬千民眾

土族人是崇尚自然萬物的民族，尤其是對生命之源的水更為注重。據說村里有108個直通龍王山的泉眼，常年滲出清澈的泉水，供村里人生活之用，被村民稱之為“神泉”。為了保護水源，村民們將較大的幾口泉眼用磚石修砌加固，并修建廊亭及棧道，方便村民前來取水的同時，有效地保護了水源地的生態環境。每逢重大節日，人們還會到泉眼處煨桑及跪拜，以示對神泉的敬畏。順著潺潺的泉水而下，在幾股泉水匯合的地方，橫跨著修了一處祈福地，安裝有三個體積較大的轉經筒，底部連接到泉水里，以泉水的動力帶動轉經筒，泉水不息，經筒不停。泉水孕育著村民，經筒福佑著百姓。

村里的土族群眾對神佛信仰意識比較濃厚，且具有與其他民族、地域不同的許多信仰特點。村中央有一座本地人稱之為“本康”的木質兩層閣樓，據說里面供奉著10萬尊泥土制成的佛像，因此這里成了村民的祈福地之一。而村子的另一端，有一座歷史悠久的道教寺院——廣福寺。據說里面供奉著赤龍、白龍、黑龍三位龍王。相傳明朝年間，有五位龍王的化身來到大莊村及周邊地區，為這里的百姓做了很多好事，后來變成塑像，被村民供在廟里。多年后兩尊塑像被人偷走，剩下的三位龍王一直被供奉在廣福寺內，保佑一方平安。

這種將佛教與道教相融合的民間信仰，是這里的土族民眾對世俗愿望的一種呈現方式，而最終的目的都是祈福與避禍。另一方面更多地呈現了這里不一樣的傳統文化和民風民俗。

一針一線 繡出美好生活

行走在土族的村落里，土族阿姑的七彩民族服裝是一道亮麗的風景線，但由于穿戴習慣逐漸改變，除了重大節日及隆重活動以外，現在也很少能欣賞到美麗的七彩盤繡服裝了。

為了讓自己一飽盤繡的眼福，經多方打聽，才有幸拜訪土族盤繡技藝傳承人麻寶琴老人。老人現年75歲，但身體依然很健朗，每天都堅持做繡品。熱情好客的老人一邊展示著自己的作品，一邊講述著盤繡的故事。盤繡是青海土族獨有的傳統刺繡，土族小女一般從小就跟隨母親或長輩學習刺繡，在待字閨中的兩年間，就要獨立完成各種繡品，作為自己的嫁妝。出嫁前，她們要拿出待嫁前所繡的衣服、佩飾、鞋襪等繡品，展示女兒家的心靈手巧，并將部分繡品贈送給婆家的親戚或朋友。而婚后有了兒女，她們又會像當初自己的母親那樣，悉心傳授這種技藝。而如今年事已高的麻寶琴老人，將自己畢生技藝，傾囊相授于自己的長媳何臘月索，她相信自己的兒媳肯定能更好地將這門技藝傳承并發揚下去。

一針一線勾勒出了屬于自己的七彩人生，感受時光的流淌，生活的曼妙多姿。一針一線，雖不起眼，卻能創造錦繡繁華，更能展現盤繡藝術的美妙，更能凸顯土族文化的魅力，憑借著一股韌勁兒，土族兒女們以工匠精神傳承著土族盤繡文化，盡情詮釋著土族針線功夫。

針、七彩線這些小物件雖然小巧，但在土族兒女靈巧的雙手間卻凝聚著互助土族盤繡文化的深厚底蘊。一針一線的穿梭不僅是為了在繡布上增添特色裝飾，它還用獨特的方式幫助土族人民留存記憶。

有人說做盤繡的過程就是自我對話的過程，不斷地思考局部與整體的色彩搭配、硬朗與柔美的完美結合，把這些心思化作一針一線，細細地縫在繡布上，這樣的慢工細作才是還原了生活本來的樣子。盤繡就是經過了時光的流淌，沉淀出了生活的甘甜和美好，勾勒出了土族兒女美好生活的絢麗畫卷。